当激情燃烧的徐州对上诗意栖居的常州

7月20日，苏超常州队将在主场迎战徐州队。一个是江南十三妹，一个是淮海真汉子，将会碰撞出什么样的场景，谁能说得清？

梦风吴韵八百里，故事流传近千年。曾经有一个人，用他极富人格魅力的传奇，串起了徐州与常州这两座城市。

他，就是苏轼，苏东坡，苏文忠公。

在中国文人的精神图谱中，苏轼的足迹如一条蜿蜒的长河，流经之处皆留下长久的印记。徐州与常州，这两座相隔八百里的古城，恰是他生命中两段截然不同旋律的承载者 —— 徐州是他壮年时的高光舞台，在这里他以文韬武略书写了 "为官一任，造福一方" 的传奇；常州则是他晚年的归息之地，在这里他卸下了一生的颠沛，在江南烟雨里寻得最后的安宁。两座城，两种境遇，却共同勾勒出这位千古文人最真实的生命底色。

彭城烟雨：在徐州的激情燃烧

北宋神宗元丰元年（1078 年），43 岁的苏轼抵达徐州任知州。此时的他已历经杭州通判、密州知州的历练，褪去了初入仕途的青涩，却仍葆有 "致君尧舜" 的理想热忱。徐州作为北宋重要的军事重镇与漕运枢纽，给了他施展政治才能的广阔天地，成就了他仕宦生涯中最耀眼的篇章。

苏轼在徐州的高光时刻，首推抗洪保城的壮举。元丰二年（1079 年）七月，黄河在澶州决口，洪水直逼徐州城下。当时城墙尚未加固，城内百姓人心惶惶，富户纷纷准备逃难。苏轼挺身而出，先是制止了 "避水" 的提议："吾在是，水决不能败城。" 随后他亲自穿上蓑衣、脚蹬草鞋，日夜坚守在城墙上指挥抗洪。他调动禁军参与筑堤，又带领官吏分段防守，甚至在危急时刻住进城墙之上的临时棚屋，与百姓共进退。经过七十余天的奋战，洪水终于退去，徐州城得以保全。

这场抗洪斗争不仅展现了苏轼的担当精神，更体现了他务实亲民的为政风格。洪水退后，他并未止步于灾后重建，而是力排众议，主持修建了徐州城的防洪堤，这条从东门到北门的长堤被百姓亲切地称为 "苏堤"—— 比杭州西湖的苏堤早了十六年。他还写下《奖喻敕记》记录此事，文中没有丝毫邀功之语，只字片语间皆是对百姓疾苦的关切。

在徐州，苏轼的文学创作也进入了一个高峰。或许是徐州的雄浑气象激发了他的豪情，他写下了《江城子・密州出猎》的姊妹篇《江城子・别徐州》，词中 "欲寄相思千点泪，流不到，楚江东" 道尽了离别的不舍；而《放鹤亭记》则借云龙山上的放鹤亭，抒发了 "鹤飞去兮，西山之缺。高翔而下览兮，择所适" 的旷达情怀。他还多次游览徐州周边的名胜，在云龙山留下 "醉中走上黄茅冈，满冈乱石如群羊" 的诗句，这些作品共同构成了徐州文化记忆中浓墨重彩的一笔。

值得一提的是，苏轼在徐州还留下了一段文人与民生交融的佳话。他发现徐州附近有煤炭资源，便亲自考察，写下《石炭》一诗，记录了 "根苗一发浩无际，万人鼓舞千人看" 的开采场景，推动了煤炭在当地的使用，解决了百姓燃料短缺的问题。这种将文人的观察力与实际民生需求相结合的举动，正是他 "穷则独善其身，达则兼济天下" 理念的生动体现。

毗陵晚照：在常州的诗意栖居

如果说徐州是苏轼生命中的 "朝阳"，那么常州便是他晚年的 "夕阳"—— 虽不似正午那般炽热，却有着历经沧桑后的温润与从容。自嘉佑二年（1057年）首次“鸡黍之约”缘系常州，这座江南古城便成了苏轼心中的 "第二故乡"，最终成为他生命的终点。

苏轼与常州的缘分，始于二十一岁时的琼林宴。此后多次路经常州，与当地名士钱公辅、陈襄等相聚甚欢。在宜兴（时属常州）的茶山之间，他被江南水乡的清幽景色所吸引，写下 "买田阳羡吾将老，从初只为溪山好" 的诗句，萌生了在此归隐的念头。此后数十年间，无论他被贬至惠州、儋州，还是被召回京城，常州始终是他魂牵梦绕的 "归处"。

元符三年（1100 年），苏轼从海南遇赦北归，此时的他已年过六旬，历经 "乌台诗案" 的生死考验和多年的贬谪生涯，早已看淡官场沉浮。当他再次抵达常州时，身体已十分虚弱，但这座城市给予他的温暖，却成了他最后的慰藉。当地百姓听闻苏轼归来，"夹道焚香"，争相一睹这位文人的风采；士大夫们纷纷前来探望，陪他品茗论诗，让他感受到久违的安宁。

在常州的最后时光里，苏轼的生活充满了江南文人的闲逸之趣。他虽卧病在床，仍时常回忆起在宜兴买田的往事，与友人谈论当地的风土人情。他写下《答钱济明书》，信中描述了常州的春景："渐暖，起居佳否？常州多梅，今岁为盛，香闻数十里。" 字里行间满是对这片土地的眷恋。

建中靖国元年（1101 年）七月二十八日，苏轼在常州逝世，享年 66 岁。他的离世让常州百姓悲痛不已，士人们自发为他举行悼念活动。从彼时起，近千年来，常州人始终将他视为 "乡贤"，为他修建祠堂，代代传颂他的故事。如今常州的东坡公园，便是后人为纪念他而建，园内的 "舣舟亭" 相传是他当年泊船之处，亭内的碑文记录着他与这座城市的不解之缘。

双城记：苏轼精神的两面映照

徐州与常州，在苏轼的生命中扮演着截然不同却又相互映照的角色。徐州的 "高光" 与常州的 "终老"，恰如一枚硬币的两面，共同构成了他完整的人格画像。

在徐州，我们看到的是作为政治家的苏轼。他以 "以民为本" 的担当，在危难时刻挺身而出，将个人安危置之度外；他以务实的作风兴修水利、发展生产，展现了传统士大夫 "经世致用" 的理想。这里的苏轼，是激昂的、进取的，是 "大江东去" 般的雄浑壮阔。

在常州，我们看到的是作为文人的苏轼。历经半生风雨后，他褪去了官场的锋芒，回归到生命的本真。这里的苏轼，是淡泊的、通透的，是 "一蓑烟雨任平生" 般的旷达超脱。他在常州的生活，没有了徐州时的惊心动魄，却多了一份 "也无风雨也无晴" 的从容，让我们看到了一个卸下所有重担后，最真实、最温情的苏轼。

两座城市对苏轼的记忆，也因这份差异而各具特色。徐州的苏堤、黄楼，承载着百姓对他政绩的感念；常州的舣舟亭、东坡祠，则寄托着后人对他文才与人格的敬仰。而苏轼留给两座城市的，远不止这些物质印记 —— 他的担当精神、民本思想，滋养了徐州的城市品格；他的旷达情怀、文人风骨，丰富了常州的文化底蕴。

从徐州的激情燃烧到常州的诗意栖居，苏轼用一生的足迹，在两座城市之间架起了一座精神桥梁。这座桥梁连接着中国文人 "入世" 与 "出世" 的双重追求，也连接着千百年后人们对理想人格的向往。当我们漫步在徐州的苏堤上，仿佛仍能看到那个顶风冒雨的身影；当我们驻足于常州的东坡公园，似乎仍能听到那句 "此心安处是吾乡" 的轻声呢喃。这，便是苏轼与两座城市的永恒约定，也是他留给中华民族最珍贵的精神财富。

结语：激情与旷达的碰撞

苏超徐州队，一如壮年时的苏轼，充满了激情，前几轮徐州队的比赛，场面火花四射，仿佛千军万马的正面碰撞。而苏超常州队，则尽显苏轼的旷达，屡败屡战，毫不退缩，却心态从容，哪怕出现进球无效的“争议球”，同样风淡云清。

当激情碰上旷达，或许会有不一样的精彩。720常州奥体之夜，值得期待。