读城·光影里的江苏丨光影重现，揭秘古代最大“考公”地——江南贡院的考场往事
年末，国考、省考如约而至，无数考生奔赴人生 “龙门”。回溯数百年前的秦淮河畔，明清规模最大的科举考场——江南贡院，早已将这份逐梦氛围推向极致。一起透过影视镜头，穿越时空，走进这座古代“考公”圣地，重拾那些藏于号舍间的悲欢与传奇。
古代最大“考公”地，方寸间的煎熬与梦想
江南贡院
提及秦淮河，人们常想起桨声灯影、烟火繁华。然而这条流淌千年的河，不仅是南京的文化地标，更见证着无数士子的梦想与命运。这里被誉为“天下文枢”，夫子庙巍然，书院林立，更有中国古代最大的科举考场“江南贡院”临河而建，为这文脉之地落下了厚重的一笔。
《跟着书本去旅行》中还原古代江南贡院考场格局
江南贡院的历史可追溯至南宋乾道四年（公元1168年），最初仅为县、府学考试之用。明太祖朱元璋定都南京后，将其提升为乡试与会试的考场。明成祖朱棣迁都北京之后，江南贡院作为江南地区的乡试重地，持续发挥着重要作用。到了清同治年间，这座考场已蔚为壮观，占地超过30万平方米，拥有号舍多达20644间。据《南京贡院志》所载，其鼎盛时期不仅承担江苏、安徽两省的乡试，更吸引了周边省份的士子纷纷前来，其规模与影响力，在中国科举史上可以说是无出其右。央视《跟着书本去旅行》曾以三期节目详细解读江南贡院，生动还原了当年的考场格局与应试场景。
《跟着书本去旅行》中还原考生入场检查
考生“准考证”
每逢八月秋闱，苏皖考生需肩扛百斤“三屉考篮”，内装笔墨纸砚、被褥干粮乃至酱醋调料，跋山涉水汇聚南京。入场前，必须经历严格的搜查：脱衣解履，连发髻、鞋袜都需仔细查验，以防“袖珍经书”等作弊工具蒙混过关。尤为值得一提的是古代的“准考证”——“亲供单”，上面除籍贯、年龄外，还需详细描述脸型、肤色、有无胎记等体貌特征，并附上家庭成员及保人信息，以防替考。这一番检查严格程度不亚于现代安检。
《跟着书本去旅行》重现考生在号舍考试场景
江南贡院（中国科举博物馆）还原的号舍
然而，真正的考验，在进入那狭小号舍后才刚刚开始。号舍是每个考生的独立考场兼临时居所，其设计极为紧凑，宽三尺，深四尺，高不过六尺，仅能容一人蜷居。在长达九天的考试中，考生们要经历三场、每场三日的鏖战。白天，他们将上下两块木板拼成书案，伏案疾书；夜晚，则将木板合并为榻，蜷缩而眠。号舍内无厕，考生需忍受极大的生理不便，甚至有过“悬溺壶于梁”的窘迫记载。这种极端环境，不仅是对学识的考核，更是对意志力的极限挑战。
清末江南贡院考场现场
曾在此参加过乡试的陈独秀，后来回忆道：“一进考棚，三魂吓掉了两魂半，每条十丈长的考筒，都有几十或上百个号舍，号舍的大小仿佛现时警察的岗棚，然而要低得多，个子长的站在里面要低头弯腰的。” 而中国最后一位探花商衍鎏，曾应试三科，会试两科，在号舍累计度过45日，晚年在《清代科举考试述录》中感慨：“忆前尘梦影，不觉可怜而失笑矣”，短短数字，道尽了其中的辛酸。
群星闪耀，江南贡院走出的风流人物
江南贡院（中国科举博物馆）里展示的清代金榜
江南贡院之所以名垂青史，关键在于它为国家选拔了无数经世致用之才。从这座考场走出的名字，串起了半部明清文化史与政治史。据统计，明清时全国半数官员出自江南贡院，清代经由江南贡院乡试而最终考中状元者就达58名，占全国状元总数一半以上，无愧于“中国古代官员的摇篮”之称。唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、林则徐、曾国藩、李鸿章、张謇、陈独秀……这些如雷贯耳的名字，或在此应试，或在此监考，他们的人生轨迹与这座考场紧密交织。
《江南四大才子》唐伯虎中解元游街
《唐伯虎点秋香》剧照
提及江南贡院的考生，“风流才子”唐伯虎是绕不开的人物。《唐伯虎点秋香》《江南四大才子》等影视作品多塑造他放荡不羁、游戏人间的形象，却鲜少展现其科举路上的真实轨迹。唐伯虎16岁在苏州中秀才，29岁在江南贡院参加乡试一举夺魁成为“解元”，江南士子皆视他为来年会试状元的热门人选。然而命运无常，在京城的会试中，他被卷入科场舞弊案，虽无确凿证据，仍被明孝宗以“夤缘求进”之罪革去功名。仕途的戛然而止，随之而来的是妻子离去、生活困顿，最终他不得不以卖画为生。江南贡院，既见证了他人生的巅峰时刻，也成为其命运急转直下的起点。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，唐伯虎这看似洒脱的背后，是科举失利、怀才不遇的无奈与苍凉。
吴敬梓秦淮河畔的故居
电视剧《儒林外史》范进中举场景
与唐伯虎 “一考成名却一役败北”的戏剧性人生不同，吴敬梓是科举失意者中的“批判者”。出身科举世家的他，屡试不第，连秀才功名都岌岌可危，正是这段切肤的挫败，让他看透科举积弊。央视《跟着书本去旅行》曾还原其经历：移居南京后，吴敬梓择居秦淮河畔，与江南贡院仅一街之隔。日夜直面这座功名利禄场的喧嚣，士子的挣扎、考官的陈腐、八股对思想的禁锢，这些鲜活素材最终凝结为《儒林外史》，吴敬梓借此对科举制度进行深刻批判。上世纪八十年代，《儒林外史》被搬上荧幕，功名异化的人性、制度重压下的扭曲世相得以光影重现，成为一部经典之作。
《走向共和》张謇中状元场景
由江苏广电总台、幸福蓝海出品的待播剧《张謇》预告片段
如果说吴敬梓以笔为刃批判科举积弊，那么张謇则用一生诠释了科举士子在时代变局中的另一种抉择。作为清末南通的寒门士子，张謇16岁中秀才后，多次前往江南贡院赴考，历经5次乡试、6次会试皆失败而归。光绪二十年（1894年），41岁的他终于一举夺魁，成为甲午恩科状元，经典历史剧《走向共和》也重现了他胸佩红花、骑马游街的荣耀场景。然而，甲午战争的惨败深深刺痛了他，使他毅然放弃了翰林院修撰的仕途，立下“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可耻之官”的誓言。此后他转身投身实业救国，在南通开创近代民族工业体系，还兴办教育、投资文化事业，成为中国近代民族工业开拓者之一，也被誉为 “中国师范教育第一人”。
林则徐晚年回忆江南贡院监考写下的诗句
为整顿考场秩序，林则徐制定的条约
江南贡院的故事里，不仅有考生的悲欢，也有监考官的印记，林则徐便是其中杰出代表。“秣陵三度棘闱中，犹记朱书押榜红”，林则徐晚年的诗句，勾勒出他在江南贡院的监考往事，这一场景也被《跟着书本去旅行》江南贡院篇生动演绎。任江苏巡抚期间，林则徐曾三任江南贡院监考官。面对科场阅卷敷衍、士子舞弊的积弊，他上奏道光帝，主张严惩失职同考官，强化对作弊的惩处；针对以往士子入场拥挤、耗时长的问题，他创设信炮、灯牌，提前公示点名时间与入口，引导考生分三门有序入场，大大提高了入场效率。这些务实有效的措施被后续多科沿用，时人赞其 “无一事不尽心，故无一事无良法”，尽显林则徐务实革新的为政风范。
在江南贡院原址上扩建的中国科举博物馆
如今的江南贡院，已化身为中国科举博物馆。贡院砖瓦会老去，但其所承载的关于梦想、奋斗、抉择与家国情怀的故事，却拥有穿越时空的力量。祝愿人生道路上拼搏的“考生”，都能不负努力，最终抵达心中的“龙门”。
（文稿/李瑶 中国科举博物馆、方志江苏、CCTV教育频道、中国大运河等）